ایستگاه پایانی سی‌اُمین نمایشگاه فرش دستباف ایران


سی‌اُمین نمایشگاه فرش دستباف ایران پس از هفت روز در روز سه‌شنبه ۷ شهریور سال ۱۴۰۲ به کار خود پایان داد.
شرکت فرش ایران در این نمایشگاه از نسخه‌ی بازبافی شده‌ی قالی سِلِی نیز رونمایی کرد.

اطلاعات بیشتر قالی سِلِی


 

قالی سلی از مجموعه قالی‌های امپراطور

درسال ۱۸۷۲ میلادی، یکی از بزرگترین موزه های جهان  با نام ” موزۀ هنرِ متروپولیتن ” در منطقۀ منهتنِ شهرِ نیویورک افتتاح شد. این موزه هم اکنون با بیش از ۱۵۰ سال قدمت و گنجینه ای نزدیک به پانصد هزاراثرهنری، به عنوان بزرگترین موزه در کشور آمریکا شناخته می شود.

افتتاحیه موزه مترو پولیتن در سال ۱۸۷۸

بخش مهمی از گنجینۀ بزرگ موزۀ هنرِمتروپولیتن به بافته های شرقی اختصاص یافته و قالی های ایران درمیان آنها از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است.

درمیان نفیس ترین قالی های کلاسیکِ شهری باف که درموزۀ هنرمتروپولیتن نگهداری می شود، قالی های صفوی ایران همچون نگینی درخشان همواره توجه بسیاری از پژوهشگران، فرش شناسان و هنرشناسان جهان را به خود جلب نموده است.

قالی کرمان قرن ۱۷

قالی کرمان قرن۱۷

قالی ایران به احتمال منتسب به تبریز

بیش از ۵۰ اثر زیبای بی نظیروکم نظیرازقالی بافی عصر صفوی دراین موزه نگهداری می شود و یکی از مشهورترین این قالی‌ها، شاهکاری بی مانند است که به نام قالی سِلی شهرت یافته است.

شرکت فرش ایران ازمیان قالی های صفویِ موزه هنرمتروپولیتن، اقدام به بازبافی یک اثرمشهورنموده   وهم اکنون شاهد یکی ازبهترین آثارشرکت فرش ایران در پنجاه سال گذشته هستیم.

این قالی درسال ۱۹۳۲ توسط برادران بِن گویات که از دلالان بزرگ و بین المللی فرش بودند درانجمن هنر آمریکا درنیویورک بفروش رسید و برادران سِلِی آن را خریداری نمودند.

ویتال بن گویات

. این قالی پُرحشمت و بی مثال سرانجام درسال ۱۹۷۸ توسط برادران سِلِی به موزۀ متروپولیتن راه یافته وبه همین دلیل با نام قالیِ سِلِی شهرت جهانی دارد.

طراحی مجدد این قالی درواحد طراحی شرکت فرش ایران طی ۴ ماه، وبافت آن با بهترین الیاف پشم و رنگرزی های استاندارد به انجام رسید .

گره نامتقارن وشیوۀ طرح و رنگ آمیزی این احتمال را به میان می اورد که قالی سِلِی بافت کاشان یا اصفهان و درکارگاهی سلطنتی بافته شده باشد. دراحیای دوباره طرح این قالی، پیکره های حیوانی حذف اما درسایر ویژگی ها، سعی درحفظ ساختارکلی نقشۀ گردید وتغییرات مختصری درشیوه رنگ آمیزی بوجود آمده است.

لچک های دایره وار، بند های ختایی وانواع کلهای شاه عباسی در کنار ترنج بزرگ و زیبای این قالی، آن را به یکی ازبهترین آثاربافته شده درکارگاه های شرکت فرش ایران مبدل نموده است.

 

پروژه بازبافی قالی های پُرشکوه صفوی با هدف بازگشت مجدد به دوران طلاییِ فرشبافی ایران، در دستورکار شرکت فرش ایران قراردارد ودرآینده نزدیک شاهد آثار دیگری خواهیم بود.


فرش نایین، بهشتی به وسعت کویر

تاریخچه فرش نایین

نزدیکی حاشیه غربی دشت کویر در دویست کیلومتری شرق اصفهان شهر زیبای نایین قرار دارد. بناهای خشتی آن اولین چیزی است که به چشم می‌آید.

با پیشرفت صنایع نساجی در اروپا، صنعت عبا بافی نایین که از دیرباز موجود بود، رونق خود را از دست می­دهد و عبابافانِ نایینی همچون سایر مراکز پارچه باف مانند کرمان و کاشان، به بافتن قالی روی می­آورند یعنی از سال۱۳۲۰ه.ش قالی‌بافی عمومیت می‌یابد. با توجه یه اینکه صنعت عبابافی صنعتی ظریف است، قالی­های نایین با رجشمار بالا، گاهی تا ۹۰ رج در ۶٫۵ سانتی­متر هم می­رسد.

چون نایینی­‌ها به رشتن کلاف­های ظریف برای تهیه پارچه­های نازک و زبر عادت داشتند، چله­های قالیچه را طوری گذاشتند که در هر اینچ ۲۲×۲۲ گره به دست آمد و فرش‌هایی تهیه کردند که از لحاظ ریزبافت تا آن موقع در ایران نظیر نداشت. فرش‌های نایین به تهران حمل شد و در آنجا به عنوان ریزبافت‌ترین و یکی از بهترین فرش‌های ایران شناخته شد.

فرش‌های نایین در ابتدا مطابق نقشه‌های بختیاری و یزد و حتی اراک و به خصوص اصفهان بافته می‌شد ولی بعد از جنگ جهانی دوم، نقش و بافت مشخصی برای فرش‌های خود یافته و نقش‌های آن در مجموع طرح‌های ایرانی جای خاصی برای خود باز کرد. ولی حتی در این استقلال هنری نیز ریشه‌های همبستگی آن با شهر مادر یعنی اصفهان قطع نشد و تسلط طرح اصفهان در بافت این شهر به صورتی انکار ناپذیر و همیشگی باقی ماند.

طرح و رنگ فرش نایین

اصلی‌ترین طرح‌های مورد استفاده در فرش نایین، طرح‌های شناخته‌ شده‌ای نظیر : شاه عباسی، لچک و ترنج، بندی شاخ گوزن حیواندار، شاه عباسی افشان و بازوبندی است. استفاده مناسب از طرح‌های سنتی همراه با رنگ‌آمیزی خاص فرش‌های نایین، هویتی خاص و جهانی برای این فرش‌ها فراهم ساخته است.

همچنین از نقوش سنتی دیگری که از آن‌ها استفاده‌های هنرمندانه‌ای در فرش نایین شده است، میتوان به نقش شکارگاه، گلدانی، گل و مرغی، درختی یا جنگلی، گنبدی، سقفی، حاج خانمی، قابی، محرابی، محرمات، افشان، لچک ترنج، کتیبه‌ای و تاریخی اشاره کرد که تعدادی از این طرح‌ها نشان می‌دهند که تشابهات نگاره‌های آن‌ها با فرش‌های اصفهان غیر قابل انکار است میتوان گفت تأثیرپذیری طرح­های فرش نایین از طرح­های فرش اصفهان در کنار استقلال رنگ‌آمیزی کاملا مشهود است. چرا که یکی از وجوه مشخص کننده فرش‌های نایینی و سهولتی که در شناخت آن وجود دارد تاکید و اصراری است که رنگرزان آن در استفاده از گروه رنگ‌هایی با تنالیته سرد دارند. رنگ‌های دلخواه آن‌ها اغلب در زمینه‌ی سفید نخودی، فیروزه‌ای، آبی آسمانی، آبی سرمه‌ای، سبز مغز پسته‌ای، بژ و به ندرت قرمز بر روی فرش بازتاب می‌یابد. از دیگر ویژگی­‌های رنگ در قالی نایین، تضاد میان رنگ­‌های ملایم حاشیه و رنگ­‌های تیره متن را، می‌توان نام برد. در کل بافت بی­‌عیب، قرینه­‌سازی دقیق و استفاده از رنگ­‌های روشن و ملایم و عدم استفاده از تکنیک سایه‌روشن در رنگ آمیزی، از شاخصه­‌های فرش نایین است.

از طراحان قدیم و جدید قالی نایین می‌توان به شیخ حسن متولی، اخوان مفیدی، جهان مفیدی، رضا یوسف پور و..نام برد. همچنین استاد فتح الله حبیبیان نایینی، برادران مفیدی، حاج رضا قنبری، جلال بنده علی و…از مهمترین تولیدکنندگان معاصر قالی نایین می‌باشند.

ویژگی فرش­‌های نایین:

فرش‌های نایین با گره نامتقارن(فارسی) بافته می‌شوند و تعداد آن‌ها از سیصد هزار، تا یک میلیون گره در متر مربع تغییر می‌کند. البته گره جفتی نیز در فرش‌های آن مورد استفاده قرار می‌گیرد. رجشمار رایج فرش‌های نایینی بین ۵۰ تا ۷۰ گره در هر ۵/۶ سانتی متر است. خبرگان فرش برای تعیین ظرافت(رجشمار) فرش‌های این شهر اصطلاحی به کار می‌برند که کاربرد آن فقط در مورد بافت‌های این شهر است، و آن واژه نایین چهارلا، شش لا و نایین نُه لا است. معیار خرید و فروش و ارزش فرش‌های نایین را عموما از تعداد لای نخ چله آن مشخص می‌کنند.

عدد مذکور بیانگر تعداد نخ تابیده شده برای تار فرش می‌باشد. به عبارتی فرش شش‌لای نایینی تار آن از تابیدن شش‌تار نخ بدست آمده است. به همین جهت نوع چهارلای آن ظریف‌تر و مرغوب‌تر است. نوع چهارلا کمیاب بوده و ظرافت تار و پود به حدی است که برای بافت، نیاز به سرپنجه‌های نازک و برای نقشه‌خوانی نیاز به بینایی قوی است.

تصویر۱: نخ ۹لا

مواد اولیه بافت قالی نایین عموماً از پشم و برای دورگیری گل‌ها و برگ‌ها از ابریشم استفاده می‌نمایند که به آن گل‌ابریشم می‌گویند. نوع چله‌کشی به صورت فارسی و پرداخت فرش و همچنین شیرازه بافی آن‌ها حین بافت انجام می‌شود. در فرش‌های نایین به جای استفاده از پشم‌های ضخیم، از کُرک استفاده می‌شود.

اندازه فرش‌های نایینی از پشتی تا حدود فرش‌های بزرگ و حتی فوق‌العاده بزرگ، که تنها بر اساس سفارش صورت می‌گیرد، تغییر می‌کند. اما اندازه‌های ۶ و ۹ متری متداول‌تر است.

ریحانه کثیری
کارشناس ارشد فرش دستباف


برای اطلاعات بیشتر درباره قالی نایین می­‌توانید منابع زیر را مطالعه کنید:

-ادوارز، سیسیل(۱۳۶۷).قالی ایران،ترجمه مهین دخت صبا،انجمن دوستداران کتاب.

-ژوله، تورج، (۱۳۸۱).“پژوهشی در فرش ایران”، انتشارات یساولی، تهران.

-نصیری، محمد جواد، (۱۳۷۴).“سیری درهنر قالیبافی ایران”، مؤلف، تهران.

-باباجمالی، فرهاد(۱۳۹۹). بررسی تطبیقی مشخصات فنی و ظاهری فرش نایین با فرش‌های نایین مهاجرت یافته.مجله هنرهای صناعی ایران.

فرش اراک، نگین حراج چهاردهم

چهاردهمین جلسه حراج فرش دستباف کارکرده در مجموع دونیمه در ۶۰ نوبت برگزار و ۸۵ تخته فرش به متراژ ۳۴۳ مترمربع عرضه شد. در ۴۱ نوبت ۶۲ تخته فرش با مساحت ۲۲۹ متر مربع فروخته شد و تعداد ۲۳ تخته فرش در ۱۹ نوبت و مساحت ۱۱۴ مترمربع پیشنهاد بالاتری از قیمت پایه را دریافت نکردند و به انبار حراج بازگشتند.

حراج فرش دستباف کارکرده هر هفته در روزهای دوشنبه از ساعت ۱۶ تا ۱۸ برگزار می شود و حضور برای عموم علاقمندان آزاد است.

در چهاردهمین جلسه حراج فرش دستباف کارکرده تعداد ۹ تخته فرش با رشد قیمت دو برابر از قیت پایه فروخته شدند. در این جلسه عنوان بالاترین قیمت پایه عرضه شده به دو تخته فرش ۱۲ متری تبریز  رسید که با قیمت پایه ۳۲ میلیون تومان عرضه و با قیمت نهایی ۴۲ میلیون تومان فروخته شدند و عنوان بالاترین قیمت فروخته شده  این جلسه حراج را هم به خود اختصاص دادند.

و اما نگین حراج چهاردهم  هم یک تخته فرش اراک رنگ زمینه فیروزه ای با طرح شیخ صفی بود که با قیمت پایه ۱ میلیون ۵۰۰ هزار تومان در نوبت سی و چهارم عرضه شد و با رشد قیمت ۵۰۰ درصدی درنهایت ۹ میلیون تومان فروخته شد و صدر نشینی این جلسه حراج را به خود اختصاص داد. در مجموع تمامی فرش های فروخته شده این جلسه حراج به صورت میانگین با ۴۸ درصد رشد از قیمت پایه فروخته شدند.


فرش ملایر، فرش همیشه در اوج


سیزدهمین جلسه حراج فرش دستباف در مجموع دو نیمه با ۶۶ نوبت برگزاری و ۹۶ تخته فرش به مساحت ۴۰۰ متر مربع در حالی به کار خود پایان داد که در ۴۶ نوبت ۶۵ تخته فرش به مساحت ۲۵۸ متر مربع به فروش رسید و در ۲۰ نوبت و تعداد ۳۱ تخته فرش به مساحت ۱۴۱ متر مربع شانسی برای فروش نداشتند و به انبار حراج بازگشتند.

در این جلسه حراج فرش دستباف ۳ تخته فرش با رشد قیمت دوبرابری به فروش رسیدند و نسبت رشد تمامی فرش های فروخته شده به نسبت قیمت پایه به صورت میانگین ۲۹ درصد بود.بالاترین قیمت پایه ای که در این جلسه حراج عرضه شد متعلق یه یک فرش تبریز ماهی (سراب مشایخی )چهارده متری بود که با قیمت ۴۰ میلیون تومان عرضه شد وبا قیمت نهایی ۵۰ میلیون تومان فروخته شد که رکوردار بالاترین قیمت فروخته شده را هم به خود اختصاص داد.

و اما رکوردار حراج سیزدهم هم قالی ملایر بود که با قیمت پایه ۱ میلیون دویست هزار تومان عرضه شد و با قیمت نهایی ۴ میلیون تومان به فروش رسید و در صدر جدول حراج سیزدهم قرار گرفت .

برای فروش فرش های دست دوم و کارکرده خود می توانید با شماره ۰۲۱۵۴۶۳۷ و یا ۰۹۱۲۱۲۱۲۷۰۰ تماس بگیرید و یا می‌توانید همه روزه به غیر از روزهای دوشنبه از ساعت ۹٫۳۰ تا ۱۸ فرش‌های خود را به انبار حراج شرکت فرش جهت ارزیابی و مزایده منتقل کنید.


زنانی که قالی چالشتر را با نام “بی بی باف” بلند آوازه کردند

امروزه چالشتر يكي از مناطق شهر شهركرد محسوب مي‌شود که به واسطه قالي های بي بي باف و قفل های دست ساز معروف است. قالی چالشتر شیوه بافت خاص آن یعنی تب‌كو آن را متمایز از سایر قالی‌ها کرده است و قفلی بر اصالت قالی بی‌بی‌باف زده است. مهم‌ترين خصوصياتي كه باعث شهرت و آوازه جهاني قالي‌هاي منطقه چالشتر شده ۱- انتخاب مواد اوليه مرغوب ۲- چله كشي دقيق ۳- استفاده از رنگرزي گياهي و رنگ های ثابت ۴- شیوه بافت ۵- دفتين زدن هاي زیاد ۶- استفاده از نقشه‌هاي اصيل است.

وجه تسمیه‌هایی که درباره این منطقه وجود دارد عبارت‌اند از: ۱٫ چالشتر مرکب از دو کلمه«چالش» به معنای جنگ و نبرد و «تر» به معنی میدان و محل و چالشتر به معنای میدان جنگ است. ۲٫چالشتر مرکب از دو کلمه«چال» یعنی محل استقرار شتر و «اشتر» و بدین ترتیب چالشتر به معنای جایگاه شتر که این وجه تسمیه بعید به نظر می رسد.

مردم چالشتر بیشتر از شیوه های کشاورزی، دامپروری و قالی‌بافی امرار معاش می کردند. از دیگر منابع درآمدی می توان به قفل سازی اشاره کرد که از مشهورترین قفل های چالشتر قفل حاج عبدالله است  که دارای شهرت جهانی است. پیشینه‌ قفل سازی سنتی در این منطقه به دوره‌ی صفوی می رسد. نقل است که یکی از بزرگان چالشتر به ­نام خواجه عبدالله نصر در دوران کودکی به اصفهان رفته و نزد استاد محمد­علی طلایی از استادان معروف اسلحه ­سازی  این هنر را آموخته است. وی پس از بازگشت به چالشتر قفلی را ابداع کرد که خاص این منطقه شده است. در منطقه‌ چهارمحال­ و بختیاری قفل ­ها بیشتر جنبه‌ حفاظتی داشتند و برای بستن خورجین و نمکدان به­ کار می­رفت. برخی دیگر از قفل­ ها جدای از جنبه‌ کاربردی آن، مربوط به اعتقادات مردم می ­شد. آنها عقیده داشتند که بستن دخیل و توسل به معصومین گره ­گشا است و گاهی این کار را برای ادای نذر نیز انجام می ­دادند.

در برخی منابع آمده است نقشه قالی‌های چالشتری از حدود ۲۰۰ سال پیش و توسط خوانین بختیاری به قهفرخ(فرخشهر فعلی) آورده شد و سپس بافت این گونه قالی‌ها در چالشتر توسعه یافت. قالی بافی همواره شغل اصلی زنان این منطقه بوده و هست. بافندگان گاهی با ذوق آفرینی خود نقش ها را با هم ترکیب می کنند و نقشه های جدیدی را می بافند. قالي هاي چالشتر را می توان به دو دسته قالی های بی بی باف و قالی هایی که بافندگان با سرمایه شخصی می بافتند دسته بندی کرد؛

قالی های بی بی باف. قالي هاي بي بي باف با سرمایه خوانین و تحت نظارت و کنترل بي بي ها با كيفيت بسيار بالا(نقشه خوب، پشم دستريس مرغوب، رنگرزي گياهي با ثبات بالا، با شيوه بافت تب كو) توسط بهترين بافنده ها ها برای مصارف شخصی، هدیه و سوغات تولید می شدند و نامی از بافنده برده نمی شد. دوران بافت قالي هاي بي بي باف محدود به دوران حکومت خوانین بود( از زمان ناصر الدين شاه شروع و تا زمان رضا شاه با از بين رفتن خوانين خاتمه يافت). خوانين بختياري در زمان حكومت قاجار با دول غرب در ارتباط بودند و اين مسئله باعث رواج حس تجمل گرايي و زندگي اشرافي بين خوانين شد، به طوري كه تاثيرات فرهنگ اروپايي در قالي هاي بي بي باف از نقوش تا رنگ بندي مشهود است. خوانين بختياري علاقه زيادي به هنر  و صنايع مستظرفه داشتند. از جمله انواع تزئينات داخلي براي منازل قالي هاي موسوم به بي بي باف بودكه اين قالي ها در انحصار خوانين و نزديكان آنها بود. برخی از خوانین و بی بی ها به قالی توجه ویژه ای داشتند که می توان از یوسف خان بختیاری ملقب به امیر مجاهد و بی بی خدیجه همسر خدارحم خان نام برد.

قالی های دسته دوم از لحاظ تکنیک بافت، مواد و سایر موارد تقریبا هم تراز قالی های بی بی باف بودند اما فاقد لفظ بی بی باف و رنگ هایی که بافندگان بکار می بردند تحت تاثیر شرایط سخت زندگی متمایل به رنگ های تیره بود ولی رنگ قالی های بی بی باف بیشتر متمایل به رنگ های روشن مانند آبی روشن، سفید، کرم، نارنجی و … بودند.

ويژگي هاي بافت قالی چالشتر

امروزه از دار عمودی با جنس فلز و در گذشته از دار افقی (زمینی) نیز استفاده می‌کردند. چله کشی فارسی با استفاده از چوب کوجی، رجشمار قالي ها بین ۳۵ تا۴۵ ، تركيب لول بافت و تخت  با شيوه تب كوب، گره ترکی(متقارن) بدون قلاب، شیرازه متصل، گلیم بافی کرباس، جنس تار و پود پنبه ای و گاهي پشمی.

ابعاد متداول عموماً یک ذرع و نیم ، ۶ ، ۹ و ۱۲ مترمربعی هستند و در موارد معدودی ابعاد بزرگتر نیز دیده می شود. اندازه های کوچک نیز به طور پراکنده مشاهده می شود اما چندان رایج نیست.

روش بافت قالی تب کو(تب کوب)

در اين روش از دو پود با ضخامت هاي متفاوت(نازک و ضخیم) استفاده مي شود و علاوه بر آن از يك پود تب كو(تقریبا ۴ الی ۵ لای نخ چله) نيز كمك گرفته مي شود. روش بافت بدین گونه است که ابتدا رج(تب) که بافته شد پود نازک را زده و سپس پود تب کو را لابه لای چله ها برده و با دفتین خیلی محکم روی آن پود را كوبيده بعد از آن پود تب کو را به سمت بالا برده (از لابه لای تارها خارج نمی شود بسمت کوجی حرکت داده می شود) و رج بعد را بافته سپس برای پود دهی رج بعدی اول پود تب کو را گذاشته و دفتین زده سپس پود تب کو را بالا برده و پود ضخیم (پشمی) زده مي شود. یک رج پود ضخیم و یک رج پود نازک زده می شود. در هر رج جهت گره ها تغيير مي كند يك بار به سمت راست و بار ديگر به سمت چپ متمايل مي شوند و از پشت قالي  يك گره ديده مي شود. این شیوه پود دهی باعث می شود قالی ها نرم و قابل تا کردن باشند و در منطقه بخاطر نرمی به آنها قالی گوش گربه ای نیز گفته می شود.

رنگرزي و رنگ آميزي قالي چالشتر

قالی چالشتر بواسطه شیوه رنگرزی و استفاده از رنگدانه های طبیعی دارای رنگ های گیاهی با کیفیت است. رنگزاهايي كه در اين منطقه استفاده مي شود عبارتند از: روناس، پوست گردو، برگ مو، پوست انار، جاشیر، گندل، نیل. رنگ های مورد استفاده در قالی های چالشتر عبارتند از: رنگ شتری (قهوه ای روشن)، بادامی، زرد کاهی، آبی تُخساری (روشن و تیره)، نیلی سیر (آبی پررنگ)، قرمز (لاکی)،صورتی سیر و نیم سیر، بدنی (صورتی باز)، شمشادی(نارنجی)، سبز مینایی(سبز تیره)، سبز روشن، رنگ قارایی، طوسی، خاکی.

رنگرزی رنگ های روناسی این منطقه با سایر مناطق متفاوت است. در این منطقه خامه را با دندانه جوشانده سپس به مدت ۳ الی۱۰ روز خامه را با روناس در خمره رنگرزی در محیطی گرم قرار داده(حرارت خورشید) و بعد از این مدت از خمره خارج کرده و پس از خشک شدن آنها را به آب جوی بسته تا طیف رنگی دلخواه بدست آید. برای صورتی دوغی پس از خارج کردن خامه از خمره آن را در دوغ گذاشته و سپس بیرون آورده و پس از خشک شدن آن را نیز به آب بسته تا صورتی زیبایی بدست آید. رنگرزی خامه قرمز و صورتی اهمیت ویژه ای در این منطقه داشته است گویی این دو رنگ در قالی بافی مقدس بودند و طبق باورهای قدیمی هنگام رنگرزی این دو رنگ، افراد ناپاک نباید وارد آن خانه می شدند یا نگاه می کردند چون این دو رنگ خراب می شدند.

زمانی که رنگرزی تمام می شود و خامه ها  خشک، نوبت به شستن و به آب بستن آنها می رسد؛ یک روز خوش یمن را درتقویم انتخاب کرده و در آن روز خامه ها را به آب می بندند(آب  هر منطقه با توجه به املاح موجود در آن بر روی رنگ ها تاثیری متفاوت دارد). از صبح تا عصر یا یک شب خامه های قرمز و صورتی دوغی که با روناس رنگ شده را در رودخانه به آب بسته تا به اصطلاح رنگها برسند(بدست آوردن شید رنگی مورد نظر و تثبیت رنگ). خامه قرمز در ابتدا نارنجی و صورتی دوغی بسیار کم رنگ است اما وقتی  تا عصر در آب جاری می مانند نارنجی ها تبدیل به قرمز آتشی و صورتی ها تبدیل به صورتی گلی(صورتی دوغی) می شوند. بعد از بیرون آوردن خامه ها از آب زنان با چوب روی آنها ضربه می زنند(کُتَک چوب) تا جلا و شفافیت بیابند و تمیز شوند بعد از آن خامه ها را با دقت زیاد درآب رودخانه شسته و به روی طناب آویزان می کنند تا خشک شوند.

در گذشته سه جوی آب از مجاور چالشتر عبور می کردند؛ جوی اول از چشمه ای در شهر نافچ جاری می شد وآب سردی داشت که معروف به نام «بینگاه» بود و جوی دوم که مخصوص بستن خامه به آن بود و سرچشمه آن هم در چالشتر بود معروف به «آب شطی» و جوی سوم که از کنار کوه قراول خانه می گذشت و سرچشمه آن از باغهای حسن آباد بود و از ابتدای جاده سامان عبور می کرد(خوانین آب آن را که به شهرکرد می رفت به شهرداری شهرکرد فروخته بودند) معروف به« دمره ی خیریه» بود که خامه ها را در آنها می بستند تا رنگ دلخواه حاصل شود. متاسفانه امروزه آنها خشک شده اند.

طرح و نقش قالی های چالشتر

نقشه قالی در گذشته بر روي کاغذ طراحی شطرنجی بدون رنگ آمیز كشيده مي شد و بافنده ها چیدمان رنگی را باتوجه به سلیقه خود انتخاب می کردند. بسیاری از نقوش قالی مانند گل زنبق، درخت انگور، درخت سرو، گل فرنگ ها را می توان در سنگ تراشی های قلعه چالشتر نیز مشاهده کرد. اغلب به دلیل اینکه قالی های بی بی باف متمایز از یکدیگر باشند هر طرحی که بافته می شد نقشه آن از بین برده می شد تا شبیه آن بافته نشود و اینک از طرح و قالی های بی بی باف اثرچندانی نیست. آنچه در دسترس است طرح های خشتی، سرو و کاج، گل مینا است. نقشه های رايج منطقه عبارت اند از: ۱٫لچک ترنج(گل مینا) ۲٫ خشتی ۳٫قابی ۴٫ بته ای ۵٫گلدانی(گلدانی، گلدانی ستون دار و گلدانی طاقدیس دار)۷٫شكارگاه ۸٫ واگیره ای گل(لندنی) و پرنده

طرح لچك ترنج در منطقه چالشتر به كِليل ترنج معروف است، با توجه به وجود لچك یا ترنج شامل انواع: ۱٫ لچک ترنج ساده ۲٫ ترنج دار(بدون لچك) ۳٫ لچك دار (بدون ترنج) ۴٫ لچك ترنج كف ساده ۵٫ ترنج هندسي می باشد.

ترنج ها در قالي هاي چالشتر اشكال و اسامي بومي متفاوتي دارند كه برخي از آنها عبارتند از: ترنج مَجمَعِه، ترنج لانه اي، ترنج اناري، ترنج قرآني، ترنج خورشيدي، ترنج دهن اژدري، ترنج اسليمي و سه ترنجه. کلیل ها (لچک ها) نیز سه دسته هستند: پیوسته(چهار لچک بهم متصل)، نیمه پیوسته(لچک ها دوبه دو متصل) و منفصل(لچک ها نقطه اتصال مشترک ندارند).

خشتي. در قالي هاي خشتي شكل هاي مربع هم اندازه كنارهم چیده مي شوند و درون اين مربع ها نقش هاي مختلفي بافته مي شود كه زمينه و نقش هر كدام با ديگري متفاوت است. در منطقه چالشتر، خشت ها ده خانه يا هشت خانه هستند و نقوش بكار برده شده در آنها طبيعي و مفهومي است. نقوش جداکننده فضای بین خشت ها را قلمدان یا بند خشت گویند.

قابي. طرح قابي فرم هايي خارج از شكل مربع و مستطيل مانند لوزي هستند. نقشه قاب سماوري، قاب حسيني، حُقه اي (سرو و كاج).

طرح واگیره ای بته ای

گلدانی

نقوش متداول خشت های قالی عبارتند از:

  1. نقوش طبیعی(جانوری، گیاهی) مانند: طاووس، حیوانی، مار، گل برگ مویی، گل لندنی، درخت سرو، کاج، بیدمجنون، انگور و…
  2. نقوش مفهومی(برگرفته از محیط ) مانند: قیچی، طاقدیس، داس، دست دلبر و…

خشت های متداول که در قالی های خشتی بکار می رود: خشت ستون دار، گل پيازي(زنبق)، گل شاه عباسی، گل بادبزنی(برگ مو)، درخت سرو(سَبل)، کاج، طاووس، چمن يه ور، درخت انگور، درخت بادام، درخت بيد مجنون، جانوري، حيوان دار، پرنده دار، بته قهر و آشتي، خشت فرشته، طاقدیس، دهن اژدری،  بته بادامي، شش بته، بته سركج و …. . برخي از خشت ها مخصوص يك طايفه خاص هستند و بصورت خانوادگي از آن ها استفاده مي كنند مثلا طايفه شاكري ها بيشتر از نقوش حيواني در خشت ها استفاده مي كنند.

در قالی های خشتی فضایی که خشت ها را از هم متمایز می کند بند خشت یا قلمدان گویند. اطراف هر خشت چهار قلمدان وجود دارد. اغلب نقش قلمدان های محور عمودی و محور افقی متفاوت از همدیگر هستند. نام برخی از قلمدان های متداول عبارت است از: پنجه گربه ای، ستاره ای، شبدری، گل پنبه ای، سه تایی، گلی، هفت هشتی،گل ریز، بازوبندی

از شاخصه هاي قالي هاي چالشتر اين است كه حاشيه بزرگ اغلب داراي رنگ زمينه قرمز است. حاشيه هاي رايج منطقه، حاشيه گل فرنگ(لندنی)، تنبان قري، شاخ گوزني و … هستند.

طراحان

مهم ترين طراحان معروف و تاثير گذار بر نقشه هاي اصيل چالشتري عبارت اند از:

مرحوم ميرزا احمد نصر چالشتري. وی در طراحي نقشه ها به غير از سفارش بافندگان، از بناهاي تاريخي، نقوش قلعه ها و كاشي كاري مساجد الهام مي گرفته است. مرحوم ابوالقاسم خان آزاده، طرحي را ابداع نكرده بلكه طرح هاي ميرزا احمد را با اندكي تغييرات از نو طراحي كرده است. مرحوم كريم بيات داماد ابوالقاسم خان آزاده، با اندكي دخالت در رنگ، طرح هاي ميرزا احمد نصر را تغيير داده است. وي بيشتر نقشه هاي اصيل را بازسازي كرده و مانع نابودي آنها شده است. مرحوم محترم اسحاقيان چالشتري نيز با علاقه و ذوق خود طرح هاي جديدي را در قالب خشت طراحي مي كرده و مي بافته است.

شهین نعمتی دهکردی
کارشناس ارشد فرش دستباف


*تب: رج در گویش محلی چالشتر تب گفته می شود.

*کتک چوب:  به خامه ها مقداری پودر شست و شو زده، روی تخته سنگی گذاشته و با چوب کوچکی روی آنها می زنند که به این عمل (کتک چوب) گویند، یعنی خامه ها را با چوب می زنند.

* به آب بستن: خامه را در آب های جاری چشمه ها یا قنات ها به مدت دلخواه به صورت شناور می بندند و رنگ خامه با جذب املاح و کانی های موجود در آب تغییر می کند و بسته به نیاز بافنده و شید دلخواه او، از آب خارج می گردد.

*مَجمَعِه: سینی مسی بزرگی که ظروف غذا در آن گذاشته و روی کرسی می نهند.

*یکی از کاربردهای قالی در مراسم ترحیم است که بر روی مزار پهن و  روی آن گل، حلوا، قاب عکس متوفی قرار داده می شود و پس از مراسم جمع می کنند.

* بی بی: مادران و همسران خوانین و کسانی که لقب بی بی داشتند.

*قلمدان، برخی نقوش قلمدان قالی را اقتباسی از نقوش قلمدان های خوشنویسی می دانند و بافندگان قدیمی نام این نقوش را بازوبندی می گویند و آن را ملهم از نقوش بازوبندهای پهلوانان می دانند.


برای مطالعه بیشتر درباره قالی چالشتر می‌توانید به منبع زیر رجوع کنید:

قانی، افسانه(۱۳۹۸)، تحلیل فرهنگی قالی چالشتر، انتشارات سازمان سمت.

فرش اراک ، صدرنشین حراج دوازدهم


این جلسه حراج فرش دستباف کارکرده در مجموع دو نیمه برگزار شد و تعداد ۹۳ تخته فرش دستباف به متراژ ۳۹۶ مترمربع عرضه شد از مجموع این ۹۳ تخته فرش دستباف ۵۹ تخته فرش در ۳۹ نوبت و مساحت ۲۳۱ مترمربع فروخته شد. وتعداد ۲۳ تخته فرش در ۳۴ نوبت به مساحت ۱۶۴ متر مربع شانسی برای فروش نداشتند و به انبار حراج بازگردانده شدند.

برای خرید فرش های فروخته نشده حراج یازدهم می توانید با شماره ۰۹۱۲۱۲۱۲۷۰۰ تماس بگیرید.

در دوازدهمین  جلسه حراج فرش دستباف در نوبت پنجاه و سوم یک تخته فرش اراک با قیمت پایه‌ی۱ میلیون و پانصدهزار تومان عرضه شدند که با رشد قیمت ۳۱۳ درصدی و با قیمت نهایی ۶ میلیون و دویست هزار تومان رکوردار حراج دوازدهم شد در این جلسه حراج فرش دستباف کارکرده تعداد ۸ تخته فرش دستباف با رشد قیمت دو برابری ازقیمت پایه فروخته شدند.

در مجموع تمامی فرش های فروخته شده در این جلسه حراج به صورت میانگین با ۳۶ درصد رشد از قیمت پایه به فروش رفتند و بالاترین قیمت پایه ای که در این جلسه حراج عرضه شد متعلق به دو تخته فرش کاشمر شش متری بود که با قیمت پایه ۲۴ میلیون تومان عرضه شد وبا قیمت نهایی ۳۱ میلیون تومان فروخته شد.

برای اطلاعات بیشتر با شماره تماس ۰۹۱۲۱۲۱۲۷۰۰ و یا شماره ۰۲۱۵۴۶۳۷ تماس بگیرید.


دست بافته‌های بلوچ

تاریخچه فرش بلوچ

دو حوزه اصلیِ شناسایی شده در ایران به عنوان سکونتگاه اقوام بلوچ، خراسان و سیستان است که بر خلاف آنچه گمان می‌رود قالیچه‌های بلوچ کار بلوچستان نیست بلکه کار چادرنشینانی است که در شمال خراسان در اطراف تربت‌حیدریه، تربت جام،کاشمر و سرخس مسکن دارند. مقدار کمی از این قالیچه‌ها هم در سیستان بافته می‌شود.

گروهي از طوایف بلوچ، همزمان با حکومت نادرشاه افشار از منطقه بلوچستان به خراسان كوچانده شدند تا در مقابل اقوام مهاجم تركمان و ازبک از مناطق مرزی شمال شرقي ایران دفاع نمایند. بعدها این قوم با دامداری و فرشبافي در این مناطق تثبيت شدند و حتي هنر بافندگي را به سبک بلوچ خراسان به ساكنين بومي منطقه انتقال دادند. گفته می‌شود قالی­های بلوچی از ترکمن­ها تأثیرگرفته و بر ترکمن­ها نیز تأثیر گذاشته است. بافته­های بلوچ خراسان بیشتر تحت تأثیر بافته­های سیستان و بافته­های خراسان و ترکمن است تا بلوچ.

امروزه مراكز بافت فرش بلوچ در بيشتر شهرها و روستاهای خراسان پراكنده است. اما مهمترین منطقه بافندگی قالی­های بلوچ در ناحیه خراسان رضوی (تربت حیدریه) است. بهلولی، بایزیدی، کلاه درازی، جان میرزایی، رحیم خانی، براهویی، سالارخانی، حسن زایی و جان بیگ (بلوچ‌های جدید) از قبایل عشایر بلوچ هستند.

متاسفانه در حال حاضر بافت قالي بلوچ نيز بسيار كاهش یافته و به بافندگاني ساكن در برخي روستاهای خراسان مركزی و جنوبي محدود شده است.

ویژگی­‌های قالیچه­‌های بلوچی

قالیچه بلوچی سبک وزن با ابعاد کوچک بافته می‌شود. کوچکترین آن‌ها به عرض ۸۰ تا ۹۰ و طول ۱۲۰ تا۱۴۰ سانتیمتر و قالیچه‌های بزرگتر به اندازه‌های تقریبی۱۰۰در۱۵۰ سانتی‌متر و دو ذرعی‌های آنها به ابعاد تقریبی ۱۱۰در۲۰۰ سانتی‌متر است.

قالیچه­ های بلوچ با دارهای بافندگی افقی یا زمینی تهیه می­شوند. اما اخیراً از دارهای عمودی نیز استفاده می‌شود. در گذشته تار و پود آن را از پشم سیاه رنگ استفاده می­کردند، اما امروزه از نخ برای این منظور استفاده می‌شود. هرچند که قدیمي‌ترین قاليچه‌های بلوچ، دو پود و با گره فارسي و تمام پشم بوده است. اما امروزه یک پودِ (پودنازک) است که می‌توان آن را از مهمترین ویژگی‌های قالیچه‌های بلوچی برشمرد. گره استفاده شده در این ناحیه به صورت نامتقارن(فارسی) زده می­شود. گلیم‌باف قالیچه­های بلوچی نسبتاً بلند است. شیرازه‌­ها عمدتاً با موی بز پیچیده می­شوند و بیشتر سیاه یا قهوه‌­ای تیره رنگ هستند(هرچند که در بافته‌های جدید و نوبافت آنها به تدریج و کاربرد پشم به جای موی بز روز به روز افزایش یافته است). از خرمهره، منگوله و صدف در تزیين شيرازه، گلیم‌باف و ریشه‌های قالی استفاده مي‌شود. همچنین رجشمار مورد استفاده در فرش بلوچ ۲۵تا ۴۰رج است.

 

  طرح فرش بلوچ

یکی از ویژگی‌های منحصر بفرد طرح فرش بلوچ، تکرار یک نقش مفرد در سراسر قالی است. در واقع در بيشتر نقشه‌ها، نقشمایه‌هایي مشخص به صورت واگيره‌ای منظم در سراسر قالي تکرار می‌شوند و نقشمایه‌های متن و حاشيه با یکدیگر ارتباط دارند. نقش‌های بلوچ هندسي بوده و از خطوط گردان استفاده نمي‌كنند، اما ممکن است خطوط منحني را با استفاده از خطوط مستقيم كوتاه در طرح‌ها بوجود آورند، سه اصل شبکه‌ای بودن، گل‌گونه بودن و تکراری بودن از ویژگي‌های طرح‌ها و نقوش قالی‌های بلوچ می‌باشد(تصویر۱). عرض حاشيه نقشه‌ها در بلوچ نسبتاً پهن است و تعداد حاشیه‌ها به طور معمول بيش از سه حاشيه مي‌باشد.

تصویر۱: طرح بوته جقه‌ای، در هر ردیف جهت بوته‌ها عکس جهت ردیف قبلی است، ابتدا و انتهای قالیچه گلیم‌باف با نقوش بلوچیِ بازوبندی و شانه تزئین شده‌اند و شیرازه با موی بز بافته شده است.

و اما یکی از طرح‌های قابل توجه در قالیچه‌های بلوچی که در سراسر جهان شناخته شده‌اند قالیچه‌های سجاده‌ای، که انعکاسی از محراب است. معمول‌ترین نقشمایه بنیادین آن درختي با شاخه‌های منشعب افقي است كه عموماً در طرفين محور اصلي است.

در مسير هر شاخه یا در پایان آن نقشمایه هندسي كه به برگ شباهت دارد نقش بسته است. این نقشمایه برگ بيدی یا برگ تاكي نام دارد و همانطور كه از عنوان آن آشکار است از برگ درخت بيد گرفته شده است.

لچکي‌های منتظم فوقاني در طرفين محراب نيز فضاهای دیگری هستند كه بواسطه نقشمایه‌های موجود در آن‌ها با محراب متناسب بوده كه عبارتند از:

-نقش دست انسان

-نقوش گیاهی

-تلفیق نقوش گیاهی و دست انسان

-نقوش نوشتاری

 

نقشمایه دست در فضای لچکی‌های بالای محراب خصوصاً به واسطه جهت صحیح انگشتان در آن‌ها جایگاه گذاشتن دو دست نمازگزار در ادای عمل سجده را موکد نموده است. این نقش که پنجه اکبر نامیده می‌شود، در بیشتر قالیچه‌های سجاده‌ای نمایان است.(تصویر۲)

تصویر۲: قالیچه محرابی بلوچ با طرح برگ تاکی و دست

عمده‌ترین و در عین حال شناخته‌ترین طرح‌های قالیچه‌های بلوچ که به صورت ذهنی بافته می‌شوند و به همین نام‌ها نیز شهرت یافته‌اند عبارتند از: کلاه دراز یا کلاه بلند، سه خشتی، گاو و برج، سنگ چولی، گل شفتالو، فتح الله خانی،یعقوب خانی، مددخانی، علی اکبرخانی،گوزنی، چشمه گل و دختر قاضی.

 

رنگ فرش بلوچ

بهترین رنگ­هایی که توسط عشایر بلوچ استفاده می‌شود عبارتند از: نیل پرطاووسی برای انواع آبی، روناس برای رنگ سرخ و قرمز، پوست گردو برای مایه­های شتری، برگ درخت بید برای زرد، سبز، درخت بید و نیل پرطاووسی- نارنجی، حنا. رنگرزهای بلوچی معمولاً برای تثبیت رنگ­ها از زاج سفید استفاده می­کنند و برای رنگ سیاه از پشم سیاه استفاده می­کنند اما معمولاً آن را با نوعی مردار سنگ که دارای آهن است و در محل آن را مک می­نامند رنگ می­کنند. امروزه در بلوچ قرمز آنیلی رواج یافته است.

رنگ تیره قالیچه­های بلوچ که قرمز سیر، آبی سیر و متوسط و سیاه هست از مشخصه آن است. برای خطوط اصلی طرح از رنگ سیاه،  برای نقوش کوچک­تر از رنگ سبز یا شتری و از رنگ سفید در حاشیه­های باریک­تر زیاد استفاده می­کنند. استفاده از رنگ‌های شیمیایی که باعث درخشندگی کاذب می‌گردد نیز، از دیگر مشخصه‌های قالیچه‌های بلوچ است.

ریحانه کثیری

کارشناش ارشد فرش دستباف


برای اطلاعات بیشتر درباره قالی بلوچ می­توانید منابع زیر را مطالعه کنید:

-ادوارز، سیسیل(۱۳۶۷).قالی ایران،ترجمه مهین دخت صبا،انجمن دوستداران کتاب.

-بصام، سیدجلال الدین و همکاران(۱۳۸۳).رویای بهشت (هنر قالی­بافی ایران)،تهران:اتکا.

-ژوله، تورج، (۱۳۸۱).“پژوهشی در فرش ایران”، انتشارات یساولی، تهران.

-نصیری، محمد جواد، (۱۳۷۴).“سیری درهنر قالیبافی ایران”، مؤلف، تهران.

-احمدی پیام،رضوان.(۱۳۹۴). طرح و نقش قالیچه‌های سجاده‌ای بلوچ خراسان. همایش ملی فرش دستباف خراسان جنوبی. دانشگاه بیرجند.

-فروغی‌نیا،مریم.شاهسوار،مرتضی(۱۳۹۴). بررسی تطبیقی ویژگی‌های ساختاری و طرح فرش بلوچ خراسان و فرش سیستان. همایش ملی فرش دستباف خراسان جنوبی. دانشگاه بیرجند.

 

 

 

درخشش فرش نایین در حراج یازدهم

یازدهمین جلسه حراج فرش دستباف کار کرده در تاریخ دوازدهم تیر ماه ۱۴۰۲ در ۶۴ نوبت با عرضه ۱۰۵ تخته فرش به کار خود پایان داد.

این جلسه حراج در مجموع دو نیمه برگزار و تعداد ۱۰۵ تخته فرش دستباف به متراژ ۳۳۴ مترمربع عرضه شد. از مجموع این ۱۰۵ تخته فرش دستباف، ۸۷ تخته فرش در ۵۰ نوبت با مساحت ۲۲۹ مترمربع فروخته شدند. اما تعداد ۱۸ تخته فرش در ۱۴ نوبت به مساحت ۱۰۵ متر مربع شانسی برای فروش نداشتند و به انبار حراج بازگردانده شدند.

برای خرید فرش های فروخته نشده حراج یازدهم می توانید با شماره ۰۹۱۲۱۲۱۲۷۰۰ تماس بگیرید.

به اطلاع علاقمندان می‌رسانیم که در روزهای پنجشنبه از ساعت ۱۷ تا ۱۸ حراج اینترنتی در لایو همین صفحه برگزار می‌شود.

برای اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۱۲۱۲۱۲۷۰۰ یا ۰۲۱۵۴۶۳۷ تماس بگیرید.

در نوبت بیست و دوم یازدهمین جلسه حراج فرش دستباف، سه تخته فرش (یک تخته نایین و دو تخته پشتی) با قیمت پایه یک میلیون و چهارصد هزار تومان عرضه شدند که با رشد بیش از سه و نیم برابری قیمت پایه با قیمت نهایی ۶ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان رکوردار حراج یازدهم شدند. فرش‌های عرضه شده در ۱۳ نوبت از حراج یازدهم با رشد بیش از دو برابر قیمت پایه فروخته شدند.

به صورت میانگین فرش های فروخته شده در این جلسه حراج با ۵۱ درصد رشد از قیمت پایه فروخته شدند. بالاترین قیمت پایه این جلسه حراج متعلق به یک تخته فرش یزد شش متری از تولیدات شرکت فرش ایران  بود که با قیمت پایه ۲۵ میلیون تومان عرضه شد اما پیشنهاد قیمت بالاتری را ثبت نکرد.


فرش بیرجند

اولین و بزرگترین شرکت فرش در کشور “شرکت شرق بیرجند”  بوده است این شرکت را که می‌توان یکی از قدیمی‌ترین شرکت‌های خصوصی ایرانی در تهیه قالی‌دستباف معرفی نمود تاسیس آن به سال ۱۳۰۸ باز می‌گردد. کلیه قالی‌های این شرکت مارک‌دار بودند و نام آن، در میان تصویری از یک خورشید قرار داشته است. (تصویر۱و۲)

تصویر ۱: قطعه‌ای منقش به آرم شرکت شرق بیرجند که به دفاتر نمایندگی آن در شهرهای مختلف ارسال می‌گشت.

تاریخچه فرش بیرجند

شهرستان بیرجند مرکز استان خراسان جنوبی، واقع در شرق کشور است. این شهر را از قدیم به دو نام خوانده اند: قُهستان و بیرجند. تاریخ قالیبافی در منطقه بیرجند به سال‌های بسیار دور برمیگردد مطابق تحقیقات گردآوری شده می‌توان برای قالی بیرجند سابقه‌ای در حدود دویست سال قائل شد. نواحی بافت بیرجند شامل بخش مرکزی و شهرستان‌های در میان، سربیشه، نهبندان، خوسف و قاین است. برخی از اهالی و دست‌اندرکاران سابقه قالیبافی در روستاهای اطراف بیرجند را به مراتب بیشتر از شهر بیرجند می‌دانند. روستای دُرُخش و مود قدیمی­ترین و مشهورترین مناطق قالی‌بافی حومه بیرجند و از قدیمی‌ترین مناطق قالی‌بافی شرق ایران و جنوب خراسان هستند. بویژه روستای دُرُخش که نامی آشنا برای دوستداران قالی است. در اواخر دوره قاجار فرش بیرجند تدریجاً سهم مهمی در اقتصاد منطقه یافت. با شروع جنگ به واسطه فروپاشی بازارهای اروپا، فرش بیرجند با کاهش صادرات مواجه شد اما از سال ۱۳۳۰ با حضور افرادی همچون حاج حسین امینی، از تجار و تولید کننده با سابقه بیرجند که به ایجاد شهرت جهانی برای فرش بیرجند همت گماشت، اوضاع دگرگون شد.

تصویر ۲: آرم مخصوص شرکت شرق بیرجند

  طرح و رنگ فرش بیرجند

اصیل‌ترین طرح منطقه بیرحند را می‌توان طرح ترنج مدوّر (ترنج خورشیدی) دانست که بسیاری نام “ربع سعدی” بر آن نهاده‌اند طرح اصیل آن علاوه بر یک ترنج دایره درمیان فرش، دارای متن سرخ با گل‌های شاه‌عباسی است. ترنج‌های این طرح در سه نوع ۱۶ کله یا ۱۶ گل ، ۳۲ کله  یا ۶۴ کله بافته می‌شوند که عده‌ای نیز نام‌های ربعی ۳۲ کله یا ربعی ۳۲ گل بر آن نهاده‌اند. اما این طرح بیشترین شهرت و نام خود را از زمانی یافت که ترنج میانی آن به واسطه زیبایی وافر بر روی متن قالی‌های با نقشه ماهی‌درهم انتقال یافت. برخی معتقدند اولین بار سعدی، که از طراحان بنام و مشهور منطقه بیرجند در سال‌های اولیه سده ۱۴ ه.ش بود نسبت به انتقال این ترنج به روی قالی‌های نقش ماهی اقدام نمود و با احیا و تجدید حیات این طرح، شهرت و آوازه جهانی برای فرش بیرجند به ارمغان آورد(تصویر ۳). ترنجِ ربعی سعدی در قالی­های مشهد، بیرجند و مود و درخش متداول است.

تصویر ۳:قالیچه گل ابریشم در اندازه ۲۰در۱۲۶ با طرح لچک‌ترنج طره‌ای که اصطلاحاً خرده ماهی نیز نامیده می‌شود.

طرح‌های مورد استفاده در فرش بیرجند، مشتمل بر دو دسته نقوش مختص خود منطقه؛ شامل طرح سعدی و ریزه‌ماهی و همچنین نقوش اقتباسی از سایر مناطق مانند طرح‌های شیخ‌صفی، لچک‌ترنج شاه‌عباسی، خشتی، محرمات، بته‌جقه در چندین نوع، درختی و جنگلی، محرابی و سجاده‌ای، کله‌اسبی و تعداد زیادی طرح‌های واگیره‌ای است. از این میان، فرش‌های ریزه‌ماهی حدود ۵۰ تا ۶۰ درصد و پس از آن طرح خشتی، حدود ۳۰ تا ۳۵ درصد تولید منطقه را به‌خود اختصاص می‌دهند.

فرآورده اصلی بیرجند غیر از قالی، زرشک است که هنگام رنگرزی با قرمزدانه از آن به جای جوهر لیمو استفاده می­شود. رنگرزان این ناحیه رغبت زیادی به کاربرد رنگ‌های سفید عاجی، قرمز سوخته، آبی روشن، سرمه‌ای، خردلی و قهوه‌ای دارند. تعداد رنگ های مورد استفاده درفرش بیرجند بین دوازده تا پانزده رنگ است.

معرفی اساتیدِ تولیدکننده و طراحان فرش بیرجند

شهر بیرجند در تاریخ قالی‌بافی خود مجموعه‌ای از بزرگترین تولیدکنندگان قالی در جنوب خراسان را به همراه دارد. میرزاعلی درخشی، مرغوبی، عبدالعلی احمدی، عبدالمجید جمشیدی، حاج قاسم خامنه‌ای، غلام‌حسین کامیابی، اسدی، ابوالقاسم ملک، پرآوازه‌تر از همه حاج غلام‌رضا بازرگان، فرساد حسین امینی از معروفترین استادان و تولیدکنندگان فرش بیرجند از گذشته تا به امروز هستند. همچنین در میان طراحان قدیمی قالی در منطقه بیرجند، حسین سعدی، استاد عزیز محمد زهرایی و جمشید مود از شهرت و اعتبار زیادی برخوردار هستند. محمد کریم کرمانی و محمد محسن لطفی از دیگر طراحان قدیم بیرجند هستند. در حال حاضر محمد علی صمیمی، فعالترین طراح امروز بیرجند است.

ریحانه کثیری
کارشناس ارشد فرش دستباف


برای اطلاعات بیشتر درباره قالی بیرجند می‌­توانید منابع زیر را مطالعه کنید:

-ژوله، تورج(۱۳۷۵). برگی از قالی خراسان. ناشر: شرکت سهامی فرش ایران.

-صفاران، الیاس و همکاران(۱۳۹۳). بررسی تغییرات فرش‌های ریزه‌ماهی در شهرستان بیرجند طی دهه‌های اخیر.نشریه گلجام.

-ادوارز، سیسیل(۱۳۶۷). قالی ایران، ترجمه مهین دخت صبا، انجمن دوستداران کتاب.

-نصیری، محمد جواد، (۱۳۷۴).“سیری درهنر قالی‌بافی ایران”، مؤلف، تهران.